RSS

Pat Robertson címkéhez tartozó bejegyzések

Isten igazsága

Egy videó arról, hogy mi is a gond a kereszténység igazságról alkotott felfogásával. Kik jutnak a mennybe és kik a pokolba?

A lényeg: adottak gyilkosok, akik megölnek embereket. Ezek az áldozatok teljesen tisztességes, jó emberek lehettek, olyanok, akik sosem ártottak senkinek, sőt, esetleg segítettek, jótékonykodtak stb. De ha nem vallották meg Jézus Krisztust uruknak és megváltójuknak, akkor most a pokolban vannak, teljesen függetlenül attól, hogy mit tettek itt a Földön. Ellenben a gyilkosaik a mennyországban élvezik az örökkévalóságot. Miért? Mert a börtönben, kivégzésük előtt megtértek. Ennyi. A Biblia Istene annak alapján ítéli meg az embereket, hogy mit tartanak Jézusról! Egyet kell értenem a fenti videó készítőjével: ez a tanítás a kereszténységet az egyik legvisszataszítóbb vallássá teszi! Arra tanítja az embereket, hogy nem számít mit teszel életedben, csak az, hogy halálod előtt, még jó időben megtérj. És Isten „igazsága” szerint így kerülnek tömeggyilkosok a mennybe, áldozataik pedig a pokolba. Ez engem már keresztényként is nagyon zavart.

Sőt, az is igaz – ami szintén elhangzik a videóban -, hogy amint egy ilyen tömeggyilkos megtér a börtönben a keresztények még hőst is csinálnak belőle! Ott van például Karla Faye Tucker. Ő nem szerepel a videóban, de élénken él bennem a története, mert már akkor, keresztényként sem értettem, hogy mérhetnek ennyire kettős mércével a keresztények – és Isten!

Tuckert 1998-ban végezték ki Texasban mivel 1983-ban kettős gyilkosságot követett el. Azonban híressé attól vált, hogy 1985-ben megtért a börtönben. Az amerikai keresztények rögtön felkapták a sztoriját, hőst kreáltak belőle és elkezdtek azért lobbizni, hogy a nő halálbüntetését életfogytiglanra változtassák. A lobbizók között volt II. János Pál pápa éppen úgy, mint Pat Robertson. A dolog külön gusztustalan, ha figyelembe vesszük, hogy a Robertson féle fundamentalista keresztények amúgy nagy támogatói a halálbüntetésnek. De rebegj el egy imát, csinálj nagy hírverést a megtérésednek és ez máris megváltoztat mindent a szemükben… (Ráadásul, ha a keresztények őszintén hisznek a túlvilágban és abban, hogy Tuckernek most már üdvössége van, akkor miért is lobbiztak érte?)

Tucker életéről halála után filmet csináltak a keresztények „Karla Faye Tucker: Forevermore” („Karla Faye Tucker: Örökké”) címmel. Íme egy keresztény értékelés a filmről az IMDB-ről (http://www.imdb.com/title/tt0485775/):

„Karla Faye Tucker a bizonyíték arra, hogy Isten titokzatos módokon működhet [Úgy érti Isten itt azáltal működött titokzatos módon, hogy hagyta, hogy Tucker embereket gyilkoljon, hogy aztán a siralomházban megtérhessen? Bravó! Csodálatos üdvterv! Hallelujah!] és hogy szerető és megbocsátó Isten. Amikor először láttam ezt a TBN-en [keresztény tévécsatorna] épp lefekvéshez készültem, de valami azt súgta, hogy nézzem meg, így megtettem. A film közben nem tudtam levenni a szemem a tévéről és mire a stáblista pörgött könnyekben úsztam. Az ő története a legkeményebb szíveket is meg tudja lágyítani! [Karla története. Véletlenül sem az áldozatoké.] A szereposztás látványos volt, ez nem volt egy ’nyálas keresztény’ film (én keresztény vagyok és elismerem, hogy vannak olyanok, amelyek nyálasak), nagyon profi és nagyon jók a színészek. Láthatod az életét a börtönben és hogy hogyan változott meg mióta Jézusnak adta az életét. Nem úgy, mint néhány filmben, itt nem rejtik el a tényeket sem [Még jó! Az kéne még, hogy a gyilkosságokat is elbagatellizálják!], a visszaemlékezések 1983-ra elég jól meg voltak csinálva. Karen Jezek kitűnő munkát végzett Karla megszemélyesítésében, a kinézettől kezdve a testbeszédig, minden fantasztikus volt. Igazán megmutatta, hogy nemcsak egy karakter volt, amit eljátszott, hanem egy valóságos nő, akinek gyerekkora óta nehéz élete volt. A történet megmutatja a nem keresztényeknek, hogy Isten valóság és mindenkit szeret, nem számít mit tettek az életükben [Kivéve, akit nem szeret. Mint például azokat az áldozatokat, akiket a fenti videóban látható gyilkosok egyike esetleg a pokolba küldött, csak hogy Isten aztán gyakorolhassa a kegyelmét a gyilkosán].
A keresztényeknek is megmutatja, hogy ha Isten meg tud bocsátani Karlának, akkor nekünk mennyivel inkább meg kell bocsátanunk és el kell fogadnunk azokat, akik különböznek tőlünk? És ha kilépünk a „komfort zónánkból”, nézd kit tudunk elérni Isten szeretetének üzenetével! Ha nem lennének olyan emberek, akik szeretik Istent és segíteni akarnak az olyan embereknek, mint Karla a siralomházban, akkor lehet, hogy nem találta volna meg Istent és a története nem lenne olyan nagy, mint amilyen. Összességében ezt a filmet mindenkinek látnia kell!

RIP Karla, sokaknak hiányzol!”

Hányinger...

Ez a nő életében semmi mást nem tett, mint hogy fiatalon drogos volt, majd megölt két embert. Aztán a börtönben megtért. Ettől kellene, hogy hiányozzon?

Könyv is jelent meg róla, amelynek ismertetője az Amazonon így szól:

„Ez a megragadó történet a száz év óta első nőről, akit Texasban kivégeztek családtagok, börtönlakók, kormányzati tisztviselők és barátok beszámolóira épül, hogy bemutassa hogyan használt Isten egy figyelemre méltó asszonyt [Ez lenne Karla Faye Tucker?] arra, hogy elérjen számtalan életet a megváltás és az öröm üzenetével. [Komolyan mondom: felfogják ezek, hogy miket hordanak össze? Baromi nagy örömüzenet lehet Karla Faye Tucker élete a megöltek családtagjainak!] Linda Storm [a könyv írója], aki Tucker szellemi tanácsadója és közeli barátja volt tizenegy évig, a könyvben bemutat fotókat éppúgy, mint részleteket Tucker leveleiből és interjúiból.”

Avassuk már rögtön szentté!

Az, hogy Karla Faye Tucker megtalálta Istent (Hallelujah!) és immár örök üdvössége van (Hallelujah!) nem hozza vissza az áldozatait és nem adja vissza családtagjaiknak őket! Nem válik semmissé a bűncselekmény attól, hogy a bűnöző megtér – ami egyébként nyilvánvalóan teljesen önző szándékból történik, azért, hogy megnyugtassa a lelkiismeretét és ne jusson pokolra. Attól mert most már a bűnözőnek nagyon jó, mert megnyugtatta a saját háborgó lelkiismeretét, még nem válik semmissé, amit elkövetett!

Egy keresztény hős: Karla Faye Tucker...

Hogy világos legyek: a fenti gondolatok nem a halálbüntetéssel kapcsolatos véleményemről szólnak. A halálbüntetéssel személy szerint úgy vagyok, hogy van amikor egy bűnözőnek az életfogytiglan is túl jónak tűnik, de van amikor lehet amellett érvelni, hogy egy ifjúkori „botlásért” elég büntetés az életfogytiglan. Tucker esetére is rá lehet ezt húzni. Csakhogy ha egy országban vagy államban azok a törvények, amik, akkor ne olyan alapon tegyenek már kivételeket, hogy valaki úgymond megtért. Ha teszem azt Allah-hoz tért volna meg, állítom, hogy senki nem tett volna egy keresztbe szalmát sem a büntetése enyhítéséért. Vagy ha csak azt mondta volna, hogy „szívből bánom az egészet” – anélkül, hogy Istent belekeverte volna. Akkor sem Pat Robertson sem a Pápa nem szólalt volna fel az érdekében. És nem születtek volna olyan könyvek és filmek, amelyek már-már hőst csinálnak belőle!

És az egészben az a gusztustalan, hogy a kereszténység szerint így működik a dolog és így helyes! Kövess el bármit, légy rabló, pedofil, tömeggyilkos, akármi – ha jó időben megtérsz, a mennybe jutsz. De legyél egy tisztességes, jóravaló, jótékony ember, aki csupán nem hitt Jézusban és elkárhozol, örök pokol az osztályrészed! Én valahogy ezt az Istent nem tudom igazságosnak és jónak tekinteni. Valami nagyon-nagyon nincs rendben ezzel az „igazsággal”!

 
251 hozzászólás

Szerző: be 2011. július 31. vasárnap hüvelyk Vallásfilozófia

 

Címkék: , , , , , ,

Best of Pat Robertson

Pat Robertson idézetek. Olyanok ezek a fundi keresztények, mint egy autóbaleset, amely olyan szörnyű, hogy nem tudjuk megállni, hogy ne nézzünk oda. 😉

„A liberális Amerika éppen azt teszi az evangéliumi keresztényekkel, amit a náci Németország tett a zsidókkal. Pontosan ugyanaz történik megint. A demokrata kongresszus, a liberális média és a homoszexuálisok akarják elpusztítani a keresztényeket. A széleskörű bántalmazás, diszkrimináció és a legrosszabb bigottság, amely bármely csoport ellen irányul a mai Amerikában. Sokkal borzasztóbb, mint bármi amit bármilyen kisebbségnek el kellett szenvednie a történelem során.”

„Figyelmeztetném Orlandót, hogy éppen az útjába estek néhány komoly hurrikánnak és nem hiszem, hogy én lengetném azokat a zászlókat Isten arcába a helyükben. Ez nem a gyűlölet üzenete – ez a megváltás üzenete. De egy ilyen helyzet el fogja hozni a nemzetetek elpusztítását. Terrorista bombákat, földrengéseket, tornádókat és valószínűleg egy meteort.”
(Értekezés az orlandói Disneyworld-ben szervezett meleg napok következményeiről.)

„A feminista terv nem a nők egyenlő jogairól szól. Ez egy szocialista, családellenes politikai mozgalom, amely arra ösztönzi a nőket, hogy hagyják el a férjeiket, öljék meg a gyerekeiket, gyakoroljanak boszorkányságot, pusztítsák el a kapitalizmust és váljanak leszbikussá.”

„Tudom, hogy a hölgyeknek ezt fájdalmas hallani, de ha megházasodsz, akkor elfogadtad egy férfi vezetését, a férjedét. Krisztus a háztartás feje és a férj a feleség feje és ez így van és pont.”

„Ezt szeretném mondani Dover jó polgárainak: ha katasztrófa történik a térségetekben ne forduljatok Istenhez, mivel épp most utasítottátok ki a városotokból. És ne csodálkozzatok azon, hogy miért nem segít rajtatok, amikor elkezdődnek a problémák. Nem mondom, hogy el fognak, de ha igen, akkor ne feledjétek, hogy épp most szavaztátok ki Istent a városotokból. És ha ez a helyzet, akkor ne kérjétek a segítségét, mert lehet, hogy nem lesz ott.”
(Miután a pennsylvaniai Dover városa elbocsátott egy iskolai testületet, amely megpróbálta az intelligens tervezés oktatását beleerőszakolni a természettudományos oktatásba.)

„Isten az övének tekinti ezt a földet. Olvasod a Bibliát és azt mondja: ’Ez az én földem és bármely izraeli miniszterelnöknek, aki fel akarja darabolni és át el akarja adni, Isten azt mondja: ’Nem, ez az enyém’… Ő [Ariel Sharon] fel akarta osztani Isten földjét. És én azt mondom: ’Jajj minden izraeli miniszterelnöknek, aki hasonlóan cselekszik azért, hogy kiengesztelje az EU-t, az ENSZ-t vagy az USA-t’. Isten azt mondja: ’Ez a föld az enyém. Jobb, ha békén hagyod.’
(Ariel Sharon agyvérzésének magyarázata Pat Robertson módra.)

„Talán le kellene dobnunk egy nagyon kicsi atombombát Foggy Bottom-ra (Washington D.C. egyik legrégebbi kerülete), hogy felrázzuk a dolgokat.”

„Tudod, én nem tudok erről a merénylet doktrínáról, de ha ő [Hugo Chavez] azt gondolja, hogy megpróbálunk merényletet végrehajtani ellene, akkor szerintem tényleg meg kellene csinálnunk. Sokkal olcsóbb, mint háborút indítani… Képesek vagyunk ártalmatlanítani és úgy gondolom, hogy eljött az ideje, hogy gyakoroljuk ezt a képességet. Nincs szükség egy újabb 200 milliárd dolláros háborúra, hogy egyvalakitől megszabaduljunk, tudod, egy erős diktátortól. Sokkal könnyebb valamiféle titkos művelettel elvégezni a munkát és túl lenni rajta.”
(Hugo Chavez venezuelai elnökről)

„Az Amerikai Egyesült Államok alapító dokumentuma elismeri Jézus Krisztust úrnak, mert keresztény nemzet vagyunk.”

„Nincs szó az Alkotmányban az egyház és az állam szétválasztásáról. Ez a Baloldal hazugsága és többé nem fogjuk bevenni.”

„A kulcs a mentális képességek terén a sakk. Soha nem volt női nagymester sakkjátékos. Ha lesz ilyen, akkor talán majd elfogadok pár dolgot a feminizmusból.”
(Be kellene mutatni a Polgár lányoknak, különösen Polgár Juditnak, aki a férfi nemzetközi nagymester címet 15 éves és 4 hónapos korában szerezte meg! 😉 )

„Azt mondod kedvesnek kell lennem az episzkopálisokhoz és a presbiteriánusokhoz és a metodistákhozs és ezekhez, meg azokhoz és a többi. Hülyeség. Nem kell kedvesnek lennem az Antikrisztus szelleméhez.”

„Hogy lehet béke, amikor az alkoholisták, drog dílerek, kommunisták, ateisták, New Age-es sátánimádók, szekuláris humanisták, elnyomó diktátorok, kapzsi pénzváltók, forradalmi merénylők, házasságtörök és homoszexuálisok vannak fent?”

„Ismerek egy férfit, aki impotens volt és mégis megfertőzte a feleségét AIDS-szel, pedig csak csókolóztak.”

„Ha valaki megérti, hogy a hinduk miben hisznek valójában, akkor kétség sem lenne afelől, hogy nem szabad a kormányzati politikában részt venniük egy olyan országban, amely a szabadságot és az egyenlőséget favorizálja.”

„Ha visszamegyünk a teremtést követő napokba, akkor az emberek kilencszáz évig vagy még több ideig éltek.”

„A családtervezés a gyerekeket paráználkodni, az embereket házasságtörést elkövetni tanítja – mindenféle bestialitásra, homoszexualitásra, leszbikusságra, mindenre, amit a Biblia elítél.”

„Sokan azok közül, akiknek közük volt Adolf Hitlerhez sátánisták voltak, sokan homoszexuálisok – úgy tűnik a kettő együtt jár.”

Forrás:

http://politicalhumor.about.com/library/bl-pat-robertson-quotes.htm?PS=682%3A2

http://politicalhumor.about.com/od/funnyquotes/a/patrobertson.htm

 
11 hozzászólás

Szerző: be 2011. július 9. szombat hüvelyk Fundik, Humor, Protestáns

 

Címkék: , , , , , ,

Anthony David: God said

A tavalyi haiti földrengést követően azt amerikai prédikátor, Pat Robertson jó keresztény módjára haiti népét okolta a szerencsétlenségért. Közölte, hogy Isten jogos büntetését szenvedik el, mivel 1803-ban – szerinte – lepaktáltak az ördöggel (lásd: http://szekularisfigyelo.blog.hu/2010/01/14/haiti_magara_vessen ). Ismét felmerül a kérdés, hogy Isten vajon miért nem azokat büntette meg, akik konkrétan megkötötték ezt az állítólagos paktumot az ördöggel, miért több, mint 200 évvel később sújt le haragja, de never mind…

Ez ihlette Anthony David énekest “God said” című dala megírására. Tévedésből egy keresztény oldal is feltöltötte a klipet – azt hitték csak mert Istenről van benne szó keresztény dal. 😀 Azonban éppen az ellenkezője. Ez a klipből is érzékelhető – amely Robertson agymenésével kezdődik.

God said

Oh, shake the hand of my imaginary friend
See the trouble He gets in can’t be traced back to me
Oh, He can pretend at the slightest of his [Incomprehensible]
He has the power to suspend all rules of morality

And when He gets angry He can make the [Incomprehensible]
He can help me win the fight with His power
Yes, He speaks to me and it’s always positive
As I can just ask for forgiveness and it’s over

So you can’t put the blame on me
I’m doing what God said, what God said, what God said
Won’t you put the blame on me?
I’m doing what God said, what God said, what God said

See, you’re praying for the death of the President of the United States
You think it’s appropriate to, to say something like that or
I’m not saying anything
What I’m doing is repeating what God is saying

Oh, in the name of the One who made us all
I will hide behind these walls from my enemy
Oh, by the power bestowed from up above
I will conquer you because it is my destiny

And with the righteous hand I will bring you to your knees
I will strip you of your freedom without mercy
And when the earth quakes and the blood runs in the sand
There will be no final stand for the unworthy

So you can’t put the blame on me
I’m doing what God said, what God said, what God said
Won’t you put the blame on me?
I’m doing what God said, what God said, what God said

I stand on a mountain top, on a solid rock
I stand upon His truth and I won’t be moved
I stand and when I come to claim my victory
I’ll repeat what was told to me

So you can’t put the blame on me
I’m doing what God said, what God said, what God said
And He speaks to only me
I know what God said, what God said, what God said

 
6 hozzászólás

Szerző: be 2011. július 8. péntek hüvelyk Ateizmus/Agnoszticizmus, Fundik, Művészet/Irodalom

 

Címkék: , , , , ,

Az amerikai keresztények tombolnak a New York-i melegházasság miatt

Múlt hétfőn beszámoltam arról, hogy New York állam legalizálta a homoszexuálisok házasságát. Ugyan nem New York az első amerikai állam, amely ezt teszi (hanem a hatodik), de kétségtelenül ez eddig a legnagyobb horderejű lépés a melegek egyenlő jogainak irányába az USA-ban, hiszen New York állam népesebb, mint az előző öt állam együttvéve, ráadásul magában foglalja az ország legnépesebb városát, New York City-t, amely önmagában Magyarországnyi népességgel rendelkezik. Úgyhogy mind a melegek, mind az ellenérdekelt felek (elsősorban a keresztények) érzik, hogy ez a fejlemény nagy áttörést jelenthet ebben a harcban, s az egész országban elindíthat egy lavinát, amely egyre több államban fogja meghozni a melegek egyenjogúságát.

De természetesen az érzések ezzel kapcsolatban a két oldalon ellentétesek: a melegek üdvözlik, a keresztények keseregnek, vagy egyenesen dühöngnek, mint toporzékoló kisgyerekek, akiktől elvették a kedvenc játékszerüket.

A múltkor már idéztem egy katolikus és egy baptista reakciót, most íme még néhány keresztény gyöngyszem. A befolyásos, ámde ostoba kijelentéseiről elhíresült evangéliumi keresztény vezető, Pat Robertson máris Szodoma sorsát vizonalizálja az USA számára:

A vicces az a dologban, hogy Robertson úgy tűnik nem ismeri elég jól a Bibliáját, mert ugyan a köznyelvben a szodómia a homoszexualitás szinonímájává vált, valójában azonban nem írja egyértelműen a Biblia, hogy Szodoma a homoszexualitás miatt pusztult volna el. Sőt:

„Ímé, ez volt a vétke Sodomának, a te öcsédnek: kevélység, eledel bősége és gondtalan békesség volt nála és leányainál, de a szűkölködőnek és szegénynek kezét nem fogta meg. És felfuvalkodának s cselekedének útálatosságot előttem, és elveszítém őket, mikor ezt megláttam.” (Ezékiel 16:49-50)

No persze azért nem kell félteni a Bibliát bigottság szempontjából: valóban elítéli, utálatosságnak nevezi a homoszexualitást és halálbüntetést ró ki rá, csak éppen Szodoma és Gomora története nem erről szól. Kíváncsi lennék, hogy amiről viszont igen, abban hány keresztény bűnös manapság – beleértve Pat Robertsont is.

A Biblia egyébként a hamis prófétákra is halálbüntetés kiszabását rendeli el, s miután Robertson úrnak már számos „próféciája” megbukott a múltban, így bibliai alapon azt hiszem neki is kijárna már egy jó kis megkövezés. 😉

Dr. Ted Baehr a World Net Daily keresztény portálon marxista előrenyomulásként értékeli a melegházasságot (nem tudom, emlékeim szerint a „kommunisták” ugyanúgy utálták a melegeket, mint a keresztények :D) és úgy véli, hogy a törvényhozók, akik megszavazták a javaslatot illegálisan cselekedtek, s ezért bíróság elé kellene állítani és megbüntetni őket (elég zavaros az érvelése, hogy miért, de annyi baj legyen…):

„Oldalakat írhattak volna és kellett volna írni az amerikai alkotmányos köztársaság progresszív marxista elpusztításáról. És oldalakat írhattak volna és kellett volna írni a kultúra homoszexualizálásának destruktív természetéről. A New York állami kormányzat illegális intézkedését illetően fontosabb megérteni világosan, hogy a civil kormányzatnak nincs felhatalmazása a vallás szabad gyakorlásának területén, mint a házasság. Ha pedig nincs felhatalmazása és mégis megpróbál olyan hatalmat gyakorolni, amely nincs ráruházva, akkor az állam illegálisan cselekszik.

Ki kell állnunk Isten törvénye mellett a hatalom szorításával szemben, amelyet olyan civil hatóságok gyakorolnak, akik nem ismernek korlátokat.

New York és a többi egyre inkább szocializált állam nem csupán Isten törvényét sértette meg, hanem a saját Alkotmányukat és a kormányzottak akaratát is. Amikor ezt teszik, akkor éppen olyanok, mint György király. Lemondtak az erkölcsi és jogi felhatalmazásukról és ezért vád emelhető ellenük, perbe foghatóak és igazságos büntetés szabható ki rájuk.

Most mindenkinek, aki szabadon gyakorolja elidegeníthetetlen jogát a vallásos hitre, fel kell hagynia azzal, hogy úgy viselkedjen, mint valami hasznos idióta és társutas, aki csak megy az árral, hogy menjen. Ehelyett ki kell állnia Isten-adta jogaiért azzal, hogy hangosan és világosan kinyilvánítja, hogy ezek a New York-i kormányzati szolgák átlépték a határt az illegalitásba, ahol nincs felhatalmazásuk és ezért bűnözők.”

Aztán jön egy sor őrjöngés a marxizmusról és mindenféle összeesküvés elméletről.

http://www.wnd.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=315817

Amúgy bájos szó ez a „homoszexualizálás”. Dunsztom sincs hogyan lehet „homoszexualizálni” alapból heteroszexuális beállítottságú embereket. Már legalábbis azokat, akik biztosak a saját szexualitásukban. 😉 De a fundik imádják ezt a szót és imádják azt sugallni, hogy a homoszexualitásba toborozni lehet embereket. Elgondolkodtató, hogy akik ezt kitalálják vajon nem azért gondolják-e így, mert őket be lehetne toborozni egy kis rábeszéléssel? 😉 Nem egyszer derült már ki, hogy a legerőteljesebb homofóbok titokban meleg szeretőket tartanak, mint ahogy nemrég egy kísérlet azt is kimutatta, hogy a legerősebben homofób férfiakat izgatta fel leginkább a meleg pornó…

Ilyen szempontból Bryan Fischer is nagyon gyanús:

A konzervatív-keresztény rádiós elég sokat ostorozza a homoszexuálisokat, itt éppen azt ecseteli, hogy a homoszexuálisok körében gyakorlatilag nem létezik hűséges párkapcsolat és nem ritka, hogy egy homoszexuálisnak életében 500-1000 szexuális partnere van. De vajon Fischer ezt honnan tudja? 😉

Megint csak a World Net Daily-ről Linda Harvey ámokfutása:

„Ez a ’szabadság’ sokkal többet fog magában foglalni, mint egy örökös pánszexuális pogány partit (szép alliteráció, főleg angolul, ahol még az örökös is p-vel kezdődik – de attól még sok értelme nincs). Magában fogja foglalni, és már magában is foglalja a rágalmazást, becsületsértést, megfélemlítést, a fiatalok korrumpálását, lázadásokat a gyülekezetekben, a szülői jogok elnyomását, a nyelv revízióját, betegségeket, munkanélküliséget és életek elvesztését. Ó, és említettem már a nyilvános szexet, a pornó robbanásszerű térnyerését és a nyilvános meztelenkedést? Üdv a szex-felhatalmazásban.”

Remélem figyeltetek mi mindenért a homoszexualitás a felelős! 😉

http://www.wnd.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=315825

Michael Bresciani tiszteletes szerint egyenesen az Antikrisztus eljövetelét fogja kiváltani a homoszexuális házasság!

„Senki sem mondja jobban az ősi prófétánál, Mikeásnál. Ő Ézsaiás próféta kortársa volt és körülbelül ötven éven keresztül osztotta meg üzenetét Izraellel és Júdeával. Noha ő, akárcsak Ézsaiás, látta az eljövendő fogságot, amelybe Izrael kerül miután Babilon meghódítja őket, azok az események 125 évvel később történtek és senki nem figyelt oda a prófétára. Mikeás látta Izrael asszíriai fogságát és az csak tíz évvel később volt, mint a próféciái.

A mi döntéseink eredményei Amerikában sokkal közelebb vannak Mikeás próféciáinál, de az eredmény nagyjából ugyanaz lesz. Minket is el fognak hurcolni fogságba, de nem egy idegen helyre, hanem egy idegen zsarnokság és könyörtelen uralkodó alá, akire az írások csak az Antikrisztusként utalnak.

Röviden Isten ezt a mintát követi: felhívás megtérésre, egyre fokozódó csapások, természeti katasztrófák és a természet összeomlása, a hatalmak és a nemzetek gazdaságának összeomlása. Emlékeztetnem kell-e valakit, hogy Amerika már a harmadik fázisában jár ennek a mintának? Ezután sokkal komolyabb lesz. Mit jelent ez pontosan? A válaszom, hogy mindkettő: nem igazán szeretnéd megtudni és maradj velünk, mert még több jön.”

http://www.renewamerica.com/columns/bresciani/110629

Rick Joyner pásztor szerint a Kathrina hurrikán Isten büntetése volt a homoszexualitás miatt – bár szerinte “kegyes” büntetés (mondd azoknak, akik odavesztek!).

A vicces ebben csak az, hogy a hurrikánban számos templom elpusztult, viszont a szórakozó negyed, az ún. French Quarter teljesen megúszta. Lehet, hogy Isten mégiscsak mást akart üzenni ezzel? 😉

Folytathatnám a sort, mert kifogyhatatlan a keresztény bigottság és ostobaság tárháza, de azt hiszem ebből mára ennyi is elég.

 
6 hozzászólás

Szerző: be 2011. július 6. szerda hüvelyk Fundik, Hírek, Protestáns, Szekularizáció

 

Címkék: , , , , , , , , , , , , , ,

Amerikai elnökválasztás 2012: Michele Bachmann, a fundi üdvöske

Az amerikai elnökválasztásokra készülő republikánus indulók köre sosem szűkölködik a vallási fanatikusokban (van olyan, aki célba is ér közülük – lásd George W. Bush), s most is érdemes ilyen szempontból körülnézni azok között, akik már bejelentették, hogy megpróbálkoznak elnyerni a párt elnökjelöltségét.

Sarah Palin se semmi, de úgy tűnik érdemesebb figyelmünket Michele Bachmann felé fordítani, ha azt a jelöltet keressük, aki a leginkább maga mellé állíthatja majd a fundamentalista evangéliumi keresztényeket.

Michele Bachmann a tökéletes fundi jelölt, de úgy tűnik saját családja nem lesz a szurkolótáborában, ugyanis ellenzi a homoszexuálisok házasságát, annak ellenére, hogy egyik féltestvére, Helen LaFave leszbikus.

Nyilvánosan Michele Bachmann azt mondta, hogy kikérte családja véleményét az ügyben kilenc testvére közül hat a melegházasság ellen “szavazott”. Egy másik féltestvére, Mike LaFave szerint ez szemenszedett hazugság: “A valóság az, hogy sosem kért családi szavazást és a családom soha nem is tenne ilyet. Szörnyűnek találom, hogy amikor Michele-t meglepték egy kérdéssel, amire nem készült fel, az első dolga az volt, hogy nemcsak a nővéremet, de az egész családját cserbenhagyta.”

„Helen mindig kedvelte Michele-t, mindig. Tinédzserként együtt laktak. Nagyon közel álltak egymáshoz akkoriban”, így Bachmann melegellenes attitűdje „övön aluli ütés volt” – mondja Linda Cielinski, Bachmann egy másik féltestvére.

A melegellenes attitűd ugyanis nem csupán a melegházasság ellenzésében merül ki. Michele Bachmann férje, a szintén fundi keresztény Marcus Bachmann „barbároknak” nevezte a melegeket. Gondolom közben nem felejtette el, hogy egyik sógornőjéről is beszél, viszont a dolog bizonyára jó pont lesz a homofób fundamentalista keresztényeknél és most csak ez számít.

Bachmann viselkedése amúgy is elég zavarbaejtő a melegekkel kapcsolatban. Egy alkalommal egy melegfelvonulást egy bokorból kémlelt (ő azt állította, hogy csak leült pihenni), egy másik alkalommal pedig botrányt csinált, amikor két leszbikus aktivista utána ment a női mosdóba, hogy bizonyos kérdéseket tegyenek fel neki. Bachmann elkezdett üvöltözni: „Segítség! Akaratom ellenére fogva tartanak!” Bachmann később azt mondta a rendőrségnek, hogy a két nő terrorizálta őt, ám a megyei ügyész megállapította, hogy nem tettek semmi törvényellenest, csupán beszélni akartak a politikussal.

Bachmann demokrata szülők gyermekeként született Iowa államban, s 16 éves volt, amikor megőrült megtért és átadta az evangéliumi kereszténységnek az életét. Későbbi férjével, Marcusszal a Winona Állami Egyetem egy keresztény közösségében találkozott. Bachmann azt mondta őt és férjét nem szerelem, hanem isteni látomások egy sorozata hozta össze, amelyeket egyszerre három ember látott.

Akkoriban még az evangéliumi mozgalom nem volt annyira átpolitizált, mint manapság. Az evangéliumi kereszténység amerikai történetével foglalkozó történész, Randall Balmer szerint az egész Jimmy Carter elnökkel kezdődött, aki először emelte be „újjászületett kereszténységét” a politikai életbe. (Furcsa fintora a sorsnak, hogy manapság az evangéliumi keresztények nagy része nem tekinti pozitív figurának Carter elnököt – legalábbis azok nem, akik a keresztény cionizmust képviselik, mivel Carter elnök meglehetősen arab-barát és sokszor kritizálja Izrael politikáját. Sőt, kritizálta a vallásos jobboldal térnyerését is a politikai életben.)

1976-ban még Bachmannék is Carter támogatói voltak, majd – mint oly sok evangéliumi keresztény – elfordultak tőle. Az egész evangéliumi mozgalom politikához való hozzáállásában egy teológus, Francis Schaeffer “How Should We Then Live” („Hogy éljünk tehát?”) című filmsorozata hozott fordulatot, amelyben amellett érvel, hogy a keresztényeknek kötelességük nagyobb politikai szerepet vállalniuk. Azt állítja, hogy a kereszténység „az igazság egy teljes rendszere és ez az egyetlen rendszer, amely ki fog állni minden kérdést, amely felmerül bennünk, amikor szembenézünk a létezés valóságával.” Oh, yeah.

„Michele Bachmann mond bizonyos dolgokat, amelyek őrültségnek hangzanak a nagyközönség számára, de mindazok számára, akik az evangéliumi jobboldalon nevelkedtek, amit mond az teljesen értelmes.” – mondta Francis Schaeffer fia, Frank Bachmannról.

Ralph Reed a Faith and Freedom Coalition-tól (Hit és Szabadság Koalíció) pedig így nyilatkozott róla: „Michele Bachmann a teljes csomag. Karizmatikus, van autentikus hitvallása, már bizonyított a konzervatív értékekért folytatott küzdelemben és jól ismert.”

Főiskola után Bachmann a Coburn Jogi Iskolában tanult, amely a fundamentalista keresztény Oral Roberts Egyetem egyik kara. Itt a diákok „bibliai alapú és a Szent Szellem által vezetett” tanulmányokat folytatnak. „A célom az volt ott, hogy jogot tanuljak mind szakmai, mind bibliai szempontból.” – mondta idén áprilisban. Csak remélni tudjuk, hogy a bibliai jog nem a mózesi törvények bevezetését jelenti Bachmann esetleges hatalomra kerülése után.

Bachmann a Coburn-on találkozott John Eidsmoe professzorral, aki saját bevallása szerint nagy hatással volt nézeteire. A nő volt Eidsmoe asszisztense egyik könyve megírásánál, amelyben a prof. amellett érvel (helytelenül), hogy az USA-t keresztény teokráciaként alapították és ismét azzá kell válnia! „Az egyháznak és az államnak különféle felügyeleti szférái vannak, de mindketten Istentől kapják a felhatalmazásukat. Ebben az értelemben Amerika, akárcsak [az ótestamentumi] Izrael, teokrácia.” – írja Edismoe, aki egy másik helyen azt is latolgatta, hogy büntethetővé kellene tenni az istenkáromlást.

Edismoe-nak állítólag a fehér felsőbbrendűséget hirdető rasszista csoportokkal is vannak kapcsolatai. Egy könyvében azt állította, hogy a keresztények az Egyesült Államok megalapítása után puszta könyörületből támogatták a rabszolgatartó rendszert: „Egy felszabadított rabszolgának nehéz lehet megélni azok között a gazdasági körülmények között. Olyan körülmények között a rabszolgák felszabadítása embertelen és felelőtlen dolog volt.”

"Utálja a homokosokat, szereti a fegyvereket és azt akarja, hogy az országa teokrácia legyen. Mit lehet ebben nem szeretni?"

A férj, Marcus Bachmann pszichológiát tanult a Regent Egyetemen – amelyet Pat Robertson alapított – és jelenleg keresztény pszichológusként tevékenykedik. „Természetesen” nézeteit és gyakorlatát sokkal inkább a bibliai, mint a tudományos világkép határozza meg. Szerinte a gyermekekre nézve káros az óvoda és az iskolai oktatás, sokkal jobb lenne, ha a szülők otthon maguk nevelnék a gyermekeiket (gondolom azért, mert akkor véletlenül sem hallanának olyan eretnek dolgokról, mint az evolúció, az agymosás és elszigetelés jobban megvalósítható lenne). „A köz legjobb érdeke az lenne, ha az egyik szülő nem dolgozna, hacsak nem abszolút szükséges.” – írta. A bibliai világképet ismerve el tudom képzelni, hogy melyik szülő lenne ez az esetek nagy többségében…

Mondjuk ilyen szempontból érdekes, hogy Michele miért indul a választásokon, mert ugye 1. Korinthus 14:34-35 („A ti asszonyaitok hallgassanak a gyülekezetekben, mert nincsen megengedve nékik, hogy szóljanak; hanem engedelmesek legyenek a mint a törvény is mondja. Hogyha pedig tanulni akarnak valamit, kérdezzék meg otthon az ő férjüket; mert éktelen dolog asszonynak szólni a gyülekezetben.”) vagy 1. Timótheus 2:12 („A tanítást pedig nem engedem meg az asszonynak, sem hogy a férfin uralkodjék, hanem legyen csendességben.”). De hát a keresztények mindig is profik voltak abban, hogy kényük-kedvük szerint csipegessenek a bibliai elvek közül. A lényeg az, hogy mások életvitelét meg lehessen ítélni…

Ugyanakkor miután Michele befejezte tanulmányait az Oral Roberts Egyetemen férje utasítására adójogot kezdett tanulni. Bár neki személy szerint nem fűlt hozzá a foga, de „az Úr azt mondja: legyetek engedelmesek, feleségek – engedelmeseknek kell lennetek a férjeteknek”. Ezek után persze felmerül, hogy Michele esetleges megválasztása esetén ki is kormányozná valójában az országot.

Manapság Michele-től gyakran halljuk, hogy 23 örökbefogadott gyermeket és 5 sajátot „nevelt fel” mint anya. De azért ez az állítás így nem teljesen pontos. Tény, hogy 7 és fél évig volt professzionális nevelőszülő és 23 örökbefogadott gyermek fordult meg átmenetileg az otthonukban, de egyiket sem nevelték fel gyermekkortól felnőttkorig, hanem pusztán átmeneti otthont biztosítottak nekik. Ez is dicséretes, de azért nem ugyanaz, mint 28 gyereket „felnevelni”.

Kris Harvieux egykori szociális munkás, aki ugyanebben a rendszerben dolgozott Bachmannék megyéjében, azt mondja, hogy a rendszer így működik: „Néhány gyerek csak egy hétig van ott, néhány három évig, néhány hat hónapig. De ő úgy állítja be, mintha születésükkor kapta volna meg és felnőttkorig nevelte volna őket, azonban ez nem igaz.”

Bachmann politikai karrierje iskolai szinten kezdődött. Saját gyermekeit keresztény iskolába járatta, ám az állami gondozottakat kötelező volt állami iskolákba iratni. Ha nem vihette a gyermekeket keresztény iskolába, hát megpróbálta az államira ráerőltetni a keresztény világnézetet. 1999-ben indult azért, hogy megválasszák a helyi iskola döntéshozó testületébe.

Megpróbálta az iskola alapszabályába becsempészni a „12 bibliai elvet”, a kreacionizmus oktatását bevezetni a természettudományos órákon, valamint betiltani az Aladdin című Disney filmet, mert az „a boszorkányságot promótálja”. Michele csapatának egyik tagja pedig azt állította, hogy Isten látomásokban közvetlenül szól hozzá. Ellenzett egy az ENSZ által inspirált nemzetközi oktatási programot is, mivel az nem hajlandó elismerni a kereszténység felsőbbrendűségét más vallásokkal szemben.

Addig az ilyen választások sosem kaptak politikai felhangot, de Bachmann kampányában igen. „Emlékszem, hogy felhívott valaki és olyanokat kérdezgetett, hogy mi az álláspontom az abortusszal kapcsolatban.” – mondja Mary Cecconi egykori testületi tag.

Ez volt az egyetlen választás, amit Bachmann valaha elvesztett, mindazonáltal ugródeszkául szolgált számára a nagypolitikába. 2000-ben bejutott a Minnesota állami képviselőházba. Azt állítja Isten sugallatára indult a választásokon. „Kivételes képessége van az aktivisták motiválására és akcióba lendítésére.” – mondta róla Bill Pulkrabek megyei republikánus tisztségviselő.

A képviselőházban Bachmann vesszőparipája a melegházasság ellenzése volt. (Mi más? Tudnak valami értelmeset is a fundik?) Ő és férje abban hisznek, hogy a homoszexualitás „gyógyítható” és gyógyítandó. A pszichológus férj, Marcus tavaly egy keresztény rádióállomásnak azt nyilatkozta: „A barbárokat [értsd: a homoszexuálisokat] oktatni kell. Meg kell őket fegyelmezni, és csak mert valaki így érez vagy ezt gondolja, nem jelenti azt, hogy nekünk is azon az úton kell mennünk.”

Jó lehet ilyen „felvilágosult” pszichológus kezei közé kerülni egy meleg tinédzsernek (ennek eredményeit ebben a cikkben már bemutattam).

2004-ben Michele azt mondta egy beszédben, hogy a melegházasság engedélyezése ahhoz fog vezetni, hogy a diákokat „indoktrinálják a homoszexualitásba”: „Kis 12 év alatti gyerekeknek azt fogják tanítani, hogy a homoszexualitás normális, természetes és hogy talán ki kellene próbálniuk.”

De persze hozzátette, hogy ő nem utálja a melegeket: „Ha bármelyiküknek van családtagja ebben az életstílusban – nekünk is van a mi családunkban. Ez nem vicces. Ez egy nagyon szomorú élet. Úgy vélem, hogy a Sátán része az, hogy azt mondjuk erre ’gay’.” (A „gay” szó eredeti jelentése „vidám”, amint a magyar nyelvben is két értelme van a „meleg” szónak. Bár az angolban a „vidám” jelentés jobban elavult és elsődlegesen a homoszexuálisokra használják a kifejezést.)

Bachmann természetesen már az elején említett féltestvéréről, Helen LaFave-ról beszélt, s roppant ízléstelen dolog, hogy ezt felhasználja kampányában, amikor láthattuk mi a véleménye erről a családjának.

Bachmann vehemensen kampányol a Saría törvénykezés ellen is, mintha az valós veszély lenne az USA-ban. Ez annak tükrében ironikus dolog, hogy a korábban említett Bachmannra nagy hatást gyakorló Edismoe professzor ugyebár amellett érvel, hogy keresztény teokráciát kell csinálni az USA-ból…

A szokásos fundi agendák mellett, úgy tűnik az igazi politikai-gazdasági kérdések megértése terén komoly és alapvető kihívásokkal küzd (azt persze már Bush esetében is láttuk, hogy attól még lehet valaki amerikai elnök). 2009-ben látott a hírekben egy riportot amelyben arról számoltak be, hogy Kína azt javasolta, hogy ne a dollár legyen a világ tartalékvalutája. Bachmann ezt úgy fordította le magának – mint a nyilatkozataiból kiderült -, hogy el akarják törölni a dollárt, mint amerikai fizetőeszközt és valamiféle nemzetközi, „ateista” valutával helyettesíteni. Még egy törvényjavaslatot is beadott arra vonatkozóan, hogy megmentse a dollárt attól, hogy idegen valutával váltsák fel…

Azt állítja, hogy a Left Behind sorozat (itt olvashatsz róla) írójának felesége, Beverly LaHaye inspirálta arra, hogy politikai porondra lépjen, ami szintén elég rémisztő, ha megpróbálom elképzelni egy a Left Behind-on szocializálódott fundi milyen külpolitikát folytatna (bár Bush révén már ebből is kaphattunk némi ízelitőt)…

Michele és Marcus Bachmann

Források:

http://www.thedailybeast.com/articles/2011/06/14/michele-bachmanns-unrivaled-extremism-gay-rights-to-religion.html

http://www.thedailybeast.com/articles/2011/06/16/michele-bachmann-s-first-dude-husband-marcus-bachmann.html

http://www.rollingstone.com/politics/news/michele-bachmanns-holy-war-20110622?page=1

 
 

Címkék: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Hogyan szítja a homoszexuálisok elleni gyűlöletet és erőszakot a „szeretet vallása” Afrikában?

Uganda melegellenes törvényjavaslata

Egy videóval kezdem:

Ebben a riporter különféle ugandai emberek véleményét kérdezi meg a homoszexualitásról. A válaszok egyöntetűen elítélők. Többen azt mondják, hogy le kellene tartóztatni és börtönbe vetni a melegeket, mások szerint a kivégzés sem lenne túl súlyos büntetés nekik.

Ezután ugandai melegeket mutatnak, akik számkivetettnek számítanak társadalmukban. Szegénységben, nyomorban élnek, a saját családjuk is kitagadta őket. Majd megismerhetünk egy leszbikus nőt, aki már gyermekkorában észrevette magán, hogy a lányokhoz vonzódik. Később úgy próbálták meg „átnevelni”, hogy egy férfi megerőszakolta, akitől terhes lett és HIV vírussal is megfertőződött. Bizonyára ettől azonnal megszerette a férfiakat…

Ugandában a középiskolás korú fiatalok sem toleránsabbak. Lassan persze kibújik a szög a zsákból, amikor az egyik lány a Bibliával indokolja miért „gonosz dolog” a homoszexualitás, egy fiú pedig Szodomát, Gomorát és Babilont emlegeti. Nem meglepő, hogy az ugandai társadalmat átitató homofóbiát a vallás táplálja.

David Bahati

Hogy hogyan, azt is érinti a film. Az amerikai fundamentalista keresztények pénzelik azokat a keresztény mozgalmakat, pásztorokat és politikai erőket, akik és amelyek démonizálják a melegeket és szítják ellenük a hangulatot az afrikai országban. A film végén interjú készül David Bahatival, azzal a politikussal, aki benyújtotta az ugandai melegellenes törvényjavaslatot, amely büntethetővé tenné a homoszexualitást. Természetesen ő is a Bibliára hivatkozik. Amikor a riporter azt mondja, hogy ő is meleg, akkor a politikus zavarba jön és azt mondja, hogy ha ezt tudta volna nem adott volna neki interjút, majd pár perc múlva valóban véget is vet neki. De ez még nem minden. Ezt követően rendőröket küldött a stáb szálláshelyére, hogy tartóztassák le őket. A stáb szerencséjére rossz hotelbe mentek.

Menjünk tovább! A következő egy interjú Scott Lively-vel, egy amerikai konzervatív keresztény „családvédő” aktivistával.

Ő elmeséli hogy az amerikai konzervatívok azért támogatják az ugandai melegellenes törvényeket, mert különben Uganda is ott kötne ki, mint az USA, Nagy-Britannia és Kanada, azaz netán emberi jogokkal rendelkeznének a melegek is. Ó, milyen szörnyű!

Konkrétan Bahati törvényjavaslatról van szó, amely bűncselekménnyé nyilvánítaná a homoszexualitást és büntetné is azt. Börtönnel, sőt a törvényjavaslat eredeti változatában halálbüntetéssel! (Gondolom ezt is a Biblia ihlethette.)

Lively elmondja, hogy a halálbüntetést nem támogatja szexuális „bűncselekményekért”, de ha ezt kiveszik belőle, akkor támogatni fogja javaslatot, bár ő maga inkább a „rehabilitációra” helyezné a hangsúlyt, mint a büntetésre. Mégis ez szerinte a „kisebbik rossz” ahhoz képest, ha a melegek Ugandában is hasonló jogokat nyernének, mint a nyugati világban…

Azt mondja Uganda lehet az első ország, amelyben a kormány által támogatott „ex-meleg terápia” zajlana. A fundi keresztények ugyanis azt állítják, hogy a homoszexualitásból meg lehet „gyógyítani” az embereket valamiféle terápiával, (esetleg démonűzéssel)….

Vannak azért evangéliumi keresztények is Amerikában, akik elhatárolódtak az ugandai melegellenes törvényjavaslattól. Lively és társai őket túl gyávának és megalkuvónak tartják. A végén Lively azt mondja: „Uganda keresztény ország, az Egyesült Államok azonban már nem az.” Valóban szörnyű, hogy a nyugati országok nem akarnak leragadni a középkornál. Nem baj, ott van szerencsétlen harmadik világ Ugandával az élen, ahol a vallási fanatikusok még sütögethetik a pecsenyéjüket és egész társadalmi rendszereket tarthatnak a sötétségben a vallás által. Szerencsétlen Afrika valahogy mindig megszívja. Úgy tűnik Ugandára jutott a 21. század Dél-Afrikája szerep….

Egyébként ilyenkor látszik, hogy nincs ám akkora különbség az iszlám és a kereszténység között. Az egyik, mint tudjuk a „béke vallása”, a másik pedig a „szereteté” 😀 .

Egy a héten megjelent hír szerint a halálbüntetés valószínűleg nem lesz benne a végső, elfogadott törvényben. Azonban így is súlyos büntetésekre számíthatnak a melegek. Bárki, akit homoszexualitás miatt ítélnek el, akár életfogytiglani börtönbüntetést is kaphat. Azok, akik segítik a homoszexuálisokat, vagy azok a főbérlők, akik szobát adnak ki nekik, hét év börtönbüntetésre számíthatnak.

A hírhedt ugandai címoldal

Tavaly egy ugandai bulvárlap közzétette olyan férfiak neveit és fotóját, akikről úgy vélték melegek. Az egyik címlapról az harsogott: „Akasszátok fel őket!” Nem sokkal később brutálisan meggyilkoltak egy ismert melegjogi aktivistát, David Katót. Bár a hatóságok és Bahati is azt állítja a gyilkosságnak nem volt köze Kato szexuális orientációjához, Frank Mugisha melegjogi aktivista szerint valójában nem vizsgálták ki az ügyet tisztességesen: „Szerintem köze volt ahhoz a gyűlölethez, amit terjesztenek. Minden út egy homofóbián alapuló bűncselekményhez vezet.” – mondta.

Bahati sajnálkozását fejezte ki Kato halála miatt, de más miatt is: „Az a reakcióm, hogy részvétem a családnak és Kato szüleinek. Sajnálatos, hogy ebben a helyzetben találták magukat, mint ahogy az is sajnálatos, hogy [Katót] felhasználhatták arra, hogy gyerekeket toborozzon. De Kato halálának semmi köze sincs a törvényjavaslathoz.”

David Katót 2011. január 26-án gyilkolták meg

A melegellenes szólamoknak gyakran visszatérő vádja, hogy a homoszexuálisok „gyerekeket toboroznak”. Természetesen ostoba dolog egyenlőségjelet tenni a homoszexualitás és a gyermekmolesztálás, illetve pedofília közé, annál is inkább, mivel a pedofil bűncselekmények nagy része heteroszexuális (azaz kislányok ellen követik el férfiak). Mégsem jut emiatt senkinek eszébe, hogy minden heteroszexuális férfire, mint kislányok potenciális megrontójára tekintsen. A melegmozgalmak elhatárolódnak a pedofil szervezetektől. Ami pedig a „toborzást” illeti: a homoszexualitás nem egy ragályos betegség és toborzással sem lehet senkiből meleget csinálni.

Bahati tagadja, hogy Amerikából diktálták volna neki a törvényjavaslatot: „Nem találkoztam amerikai evangéliumi keresztényekkel. Már korábban is mondtam ezt. Vannak barátaink Amerikában, de nekik semmi közük sincs a törvényjavaslathoz. Sértő azt feltételezni, hogy az ugandaiak nem tudnak önállóan gondolkodni és meg kell várnunk, amíg majd Amerika gondolkodik helyettünk.”

Hogy konkrétan ezt a törvényt diktálták-e amerikai evangéliumi keresztények azt nem tudom, de hogy van közük a kialakult ugandai melegellenes hangulathoz, az biztos.

A kampalai konferencia

2009 márciusában a fent már idézett Scott Lively és két másik amerikai evangéliumi keresztény, Don Schmiere és Caleb Lee Brundidge Kampala városában egy konferenciát tartott több ezer embernek. A látogatók között sok-sok rendőr, tanár és politikus volt. Téma: a homoszexualitás.

Az egyik ugandai szervező, Stephen Langa így számolt be az eseményről: „A téma a meleg-összeesküvés volt – ez az egész rejtett és sötét összeesküvés. És az a fenyegetés, amit a homoszexuálisok jelentenek a bibliai értékekre és a hagyományos afrikai családra.”

Eszerint a cikk szerint Lively és kollégái arról beszéltek, hogyan lehet a melegekből heteroszexuálisokat csinálni, hogy a meleg férfiak gyakran tinédzser fiúkat rontanak meg és hogy „a melegmozgalom gonosz intézmény”, amelynek célja „lerombolni a házasságra épülő társadalmat és a szexuális szabadosság kultúrájával helyettesíteni”.

A fenti NY Times cikkben Lively-ék utólag igyekeznek elhatárolódni a kialakult szélsőséges hangulattól, de tagadhatatlan, hogy volt benne részük. Lively pár nappal a konferencia után azt írta blogjában: „a kampányt valaki ahhoz hasonlította, mintha nukleáris bombát dobtunk volna le a meleg összeesküvésre Ugandában”.

Kapya Kaoma cikke az amerikai evangéliumi kereszténység és az afrikai melegellenes gyűlölet közötti kapcsolatról

Kapya Kaoma zambiai anglikán pap egy oknyomozó riportban tárta fel az amerikai evangéliumi keresztények és az ugandai melegellenes törvényjavaslat közötti kapcsolatot.

Elmondása szerint a 2009 márciusi melegellenes konferencián az egyik szónoktól elhangzott a pódiumról:

”[A parlament] szükségesnek érzi, hogy új törvényt hozzon, amely behatóan foglalkozik a homoszexualitás kérdésével és figyelembe veszi a nemzetközi meleg összeesküvést. Jelenleg van arra egy javaslat, hogy új törvényt hozzunk.”

A konferencián Lively reklámozta „Rózsaszín szvasztika” című könyvét, amelyben nem kevesebbet állít, mint hogy a náci népirtás a homoszexuálisok műve volt. (Úgy látom ez a legújabb típusú holokauszt revízió – máshol is olvastam már.) Az amerikai „családvédő” keresztény szerint a homoszexualitás legalizálása egyenlő azzal, mintha elfogadnánk a gyermekmolesztálást vagy az állatokkal való közösülést. Figyelmeztette közönségét, hogy az amerikai melegek azért érkeznek Afrikába, hogy fiatalokat toborozzanak a meleg életstílus számára, ezért meg kell állítani őket.

Egy magát csak Elijah-nak nevező látogató azt mondta:

”Isten embere [Scott Lively] mesélt nekünk egy mozgalomról, amely a homoszexualitás népszerűsítése mögött áll, úgy hívják, hogy meleg mozgalom. Én személy szerint még sosem hallottam róla. De megtudtam, hogy van egy erő a homoszexualitás mögött, amelyet akár erővel is meg kell állítanunk. Azt is elmondta nekünk, hogy ezek az emberek, akik e mögött a gonoszság mögött vannak, minden eszközzel rendelkeznek, amire csak szükségük van ahhoz, hogy terjesszék ezt a gonoszságot. Afrikában és különösen Ugandában könnyebb a fiatalokat megnyerni a gonoszságnak. Azon nap óta szilárdan kell állnunk és küzdenünk a homoszexualitás ellen.”

Kaoma szerint ezzel nem merült ki Lively befolyása. Néhány nap múlva találkozott ugandai képviselőkkel és kormánytisztviselőkkel, s közülük néhánynak köze van a következő hónapban megfogalmazott melegellenes törvényjavaslathoz. A halálbüntetés azokra a homoszexuálisokra vonatkozott volna, akik kiskorúakkal létesítenek szexuális kapcsolatot vagy úgy, hogy HIV/AIDS vírussal fertőzöttek. Ugyanakkor nem kapna halálbüntetést az a heteroszexuális, aki kiskorúval létesít szexuális kapcsolatot vagy úgy, hogy AIDS-es.(Végül is a kislányok megrontása ellen a Bibliának sincs kifogása…)

Kaoma idézi Christopher Ssenjonyo püspököt, aki aggodalmát fejezte ki az amerikai evangéliumi keresztények üzenetei miatt: „Biztos vagyok abban, hogy ezek a hazugságok fel fogják szítani az emberek gyűlöletét a melegek ellen.”

Igaza volt.

Kaoma szerint az amerikai jobboldali keresztények azért viszik Afrikába a melegek ellen vívott keresztes háborújukat, mert – az USA-val ellentétben – Afrikában gyengék és szervezetlenek a szexuális kisebbségek jogait védő szervezetek. Kenyában egy erősebb civil öntudat még csak-csak segít gátat vetni a szélsőségeknek, azonban az autokratikusabb országokban, mint amilyen Uganda és Nigéria a melegek sokszor szó szerint az életükért küzdenek.

A cikk szerint egy másik amerikai evangéliumi keresztény, Rick Warren pásztor is nagyban kivette részét a szélsőséges hangulat kialakításából. Egy alkalommal kijelentette, hogy az evangéliumi kereszténység jövője Afrikában, Ázsiában és Latin-Amerikában van, rámutatva, hogy míg 1900-ban csupán 10 millió keresztény élt Afrikában, addig manapság 360 millióan vannak, több, mint a népesség fele. Kaoma szerint Warren számai nem igazak és az afrikaiak kevesebb, mint fele keresztény. Mindenesetre az azért tény, hogy a fundamentalista keresztény irányzat valóban olyan helyeken a leginkább növekedőképes, ahol az emberek tanulatlanok és érzelmileg könnyen befolyásolhatók.

Warren szoros kapcsolatokat ápol befolyásos afrikai vallási és politikai vezetőkkel, akik gyakran idézik őt, amikor a melegek ellen harcolnak. „A homoszexualitás nem természetes életforma, így nem emberi jog.” – mondta Warren 2008 március-áprilisában, amikor ruandai, ugandai és kenyai vallási és politikai vezetőkkel találkozott. Ezt a mondatot azóta szállóigeszerűen idézik az afrikai melegellenes propagandisták.

(Hogy természetellenes-e a homoszexualitás arról annyit, hogy az állatvilágban is megfigyelhető, csak az állatok nem csinálnak ebből ekkora ügyet és főleg nem diszkriminálják egymást emiatt.)

Warren egyik afrikai „elvtársa”, Martin Ssempa, akit Scott Lively is említett (“jó emberként”) a fenti interjújában. Ssempa egy ugandai keresztény gyülekezet pásztora, aki harcos homofób kirohanásairól ismert és aki nagy szerepet játszott az ugandai melegellenes törvényjavaslat kidolgozásában. Ssempa egy alkalommal riválisát, egy másik gyülekezet pásztorát, Robert Kayanját azzal vádolta meg, hogy szexuális kapcsolata volt két tinédzser fiúval. Kayana támogatói szerint Ssempa így akarta lejáratni riválisát az amerikai prédikátor, Benny Hinn látogatása előtt. A rendőrség tisztázta Kayanát a vádak alól.

Állítólag Ssempa állt az ugandai bulvárlap melegellenes kampánya mögött is, amelyről fent írtam, valamint egy másik alkalommal az óvszerhasználat ellen kampányolt, mondván, hogy a HIV/AIDS terjedését csakis önmegtartóztatással lehet meggátolni. Warren 2008-ban elhatárolódott Ssempától, de kétségtelen tény, hogy az amerikai nagy hatással volt az ugandai pásztorra, aki korábban rendszeres látogatója volt Warren gyülekezetének Kaliforniában.

Warren ruandai, kenyai, nigériai és ugandai projektjei nyomdokán érzékelhetően növekedett a homofóbia a térségben. A pásztor helyi szövetségeseit nemcsak ottani fundamentalista keresztények jelentik, hanem anglikán püspökök is – írja Kaoma, aki maga is anglikán pap.

A nyugati demokráciákban a vallási fundamentalisták vesztésre állnak, egyre kevésbé képesek a társadalom széles rétegeire ráerőltetni intoleráns értékrendjüket, ezért jön a kevésbé felvilágosult világrészek szellemi gyarmatosítása. Kaoma: „Homofóbiájuk legalább annyira a Nyugattal szembeni ellenállás kifejezése, mint az emberi szexualitással kapcsolatos állásfoglalás.”

Afrikában eleve is volt ehhez egy jó táptalaj, hiszen a hagyományos afrikai értékek minden olyan cselekedetet „az élet ellenségének” tartanak, amely veszélyezteti a szaporodást, márpedig a homoszexualitásra így tekintenek. Ennek köszönhetően miközben elítélik a homoszexualitást, büszkén vállalják a házasságtörő kapcsolatokból született gyermekeket, vagy szemet hunynak afelett, ha egy elvileg cölibátusban élő papnak gyermeke születik. Ez nem számít a szemükben bűnnek. A homoszexuálisokhoz hasonló megvetésben részesülnek a gyermektelenek. Ha van ilyen személy a családban, azt szégyenkezve rejtegetik, sőt a testvérek titokban gyermeket hordanak ki a terméketlennek, hogy ezzel titkolják terméketlenségét. Megvetés tárgyai azok a nők is, akik fogamzásgátlással igyekeznek korlátokat szabni a családjuk méretének.

Erre a tűzre volt olaj az amerikai evangéliumi kereszténység megjelenése, amely bibliai megerősítést adott ezeknek a nézeteknek és eltolta őket egy még szélsőségesebb irányba.

A cikk megemlíti a Hit Gyülekezete jóvoltából a magyar ATV-n is rendszeresen látható Pat Robertsont (700-as Klub), aki szintén hírhedt homofób kirohanásairól és akinek műsorát szerte Afrikában sugározzák a televíziók (hasonlóan más fundamentalista keresztény adásokhoz), így nyilvánvalóan hatással van a közgondolkodásra. Amivel a legtöbb afrikai nincs tisztában – írja Kaoma – az, hogy Robertson korábban a feketéket elnyomó, rasszista fehér kisebbségi kormányokat támogatta Rodéziában (a mai Zimbabwe) és Dél-Afrikában. Az amerikai konzervatív keresztény pénzek Afrikába áramlása azonban segít kitörölni ezeket a kellemetlen emlékeket a helyi keresztények fejéből…

Ezen pénz természetesen az agresszív terjeszkedésre megy: bibliaiskolákra, oktatóanyagokra, amelyek által fundamentalista kereszténységgel (és ezáltal homofóbiával is természetesen) oltják be a fiatalokat. Mára a fundamentalista irányzatok marginalizálták a mérsékelt keresztény egyházakat, amelyek pedig a ’80-as években inkább küzdöttek az elnyomottak érdekeiért Afrikában, mint a fundik (akik – amint Robertsonnál is láttuk – sokszor, éppen ellenkezőleg, elnyomó rezsimeket támogattak).

De ez nem csupán fundamentalista ügy. Annál sokkal bonyolultabb. Kaoma elmondja, hogy sok anglikán, presbiteriánus és metodista lelkész is terjeszti a homofóbiát Afrikában, ami miatt összeütközésbe kerültek nyugati hittestvéreikkel, anyaegyházaikkal. Emiatt az afrikai gyülekezetek nem fogadják el anyaegyházaik pénzét, hanem helyette az amerikai evangéliumi keresztények anyagi támogatását (és nyilvánvaló befolyását) élvezik. (Aminek az is az egyik vonzereje Kaoma szerint, hogy sokkal átláthatatlanabb így a pénzek felhasználása.)

Az afrikai propaganda értelmében a homoszexualitás a dekadens Nyugat exportja. Természetesen ennek semmiféle alapja nincs, hiszen történelmi bizonyítékok vannak arra, hogy homoszexualitás már jóval az európai gyarmatosítás előtt jelen volt Afrikában is – akárcsak a világ más részein. Miért is lett volna másképp?

De az afrikaiak eleve érzékenyek a neokolonalizmus minden megnyilvánulására, így jó propagandafogás arrafelé ezzel összefüggésbe hozni és ennek a számlájára írni a homoszexualitást. Közben pedig nem veszik észre, hogy éppen a fundi keresztények gyarmatosítják őket…

Mindeközben egy másik háború is zajlik az afrikai színtéren: ez pedig a kereszténység és az iszlám harca az emberek lelkéért. A többi ábrahámi valláshoz hasonlóan az iszlám is köztudottan erősen homofób és a konzervatív keresztények attól tartanak, hogy negatívan érintené ebben a harcban a kereszténységet, ha liberálisabb álláspontot fogalmazna meg a homoszexualitással kapcsolatban, mint iszlám.

2009 februárjában Faith McDonnell a Vallás és Demokrácia Intézet (IRD) igazgatója egy telefoninterjúban azt mondta:

„Az iszlám tiltja a homoszexualitást. A radikális muszlimok [a homoszexualitással kapcsolatos liberálisabb álláspont esetén] újabb okot látnának a keresztények támadására, akiket hitetleneknek tartanának… Afrikában az iszlámmal versenyzünk. A muszlimok fel fogják használni azt az érvet, hogy az afrikaiak részesei egy szélesebb közösségnek, amely támogatja a homoszexualitást.

Szudánban máris megtörtént, ahol egy püspök megalapította a Megreformált Episzkopális Egyházat azzal érvelve, hogy ő nem lesz része a homoszexuálisok egyházának. A homoszexualitás hátráltatja a keresztény tanúságtevést Afrikában.”

Valóban az iszlámról kell példát venni – egyik „szebb” vallás, mint a másik…

Más afrikai vallási vezetők szerint azonban az afrikai keresztény homofóbiának nincs köze az iszlámhoz és az iszlám kártyát csak arra használják fel az ottani vezetők, hogy még több pénzt csaljanak ki az amerikai konzervatívoktól, akiket aggaszt a radikális iszlám terjeszkedése.

Na hát ennyit mára a szeretet vallásának hozzájárulásáról a világ jobbátételéhez.

 
59 hozzászólás

Szerző: be 2011. május 1. vasárnap hüvelyk Anglikán, Fundik, Hírek, Iszlám, Protestáns, Vallásháború

 

Címkék: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,